自分への旅Ⅱ
万葉集Ⅱ『風土考』（おきまろ）
経歴については不明な部分が多いが、渡来系として生まれた、長 奥麻呂（なが の おきまろ、生没年不詳）は、飛鳥時代の官人で、歌人でもあり、名は意吉麻呂とも表記される。 『万葉集』によれば、699年の文武天皇の難波行幸（699）や701年（大宝元年）の文武および持統上皇の紀伊行幸に携わったとされている。 702年（大宝2年）頃には文武、持統の三河行幸にも携わったとされており、この時に詠んだ和歌や宴席にて、題として与えられた即興の狂歌等14首からなる短歌が、『万葉集』に収録されている。
内、行幸の際に詠んだ和歌は6首だが、以下は。戯れの歌かもしれないが、『風土記』の一端ではないだろうか？
16 3824 長忌寸意吉麻呂歌八首
16 3824 刺名倍尓（さしなへに）湯和可世子等（ゆわかせこども）櫟津乃（いちいつの）桧橋従来許武（ひばしよりこむ）狐尓安牟佐武 （きつねにあむさむ）
さし－なべ 【差し鍋】：弦（つる）のついた、注（つ）ぎ口のある鍋。
あむ・す 【浴むす】：浴びせる。 入浴させる。
『櫟』の字には少なくとも、櫟（ロウ）・ 櫟（レキ）・ 櫟（リャク）・ 櫟（ラク）・ 櫟（ヤク）・ 櫟（シャク）・ 櫟る（こする）・ 櫟（くぬぎ）・ 櫟（いちい）の9種の読み方が存在する。
ひ‐ばし【檜橋】： 檜(ひのき)で造った橋。 従：[音]ジュ（呉） ショウ(漢・慣）［訓］したが-う・したが-える（表内）より・よ-る・ゆ（表外）
『来』の字には少なくとも、来（ライ）・ 来し（こし）・ 来る（くる）・ 来る（きたる）・ 来す（きたす）・ 来し（きし）の6種の読み方が存在する。
『許』の字には少なくとも、許（コ）・ 許（ク）・ 許（キョ）・ 許す（ゆるす）・ 許（もと）・ 許り（ばかり）の6種の読み方が存在する。
来し（こし）＋許（コ）＝（こ）
『武』の字には少なくとも、武（ム）・ 武（ブ）・ 武（もののふ）・ 武し（たけし）の4種の読み方が存在する。
16 3824 ［右の一首は伝へて云はく「一時に衆集ひて宴飲しき。時に夜漏三更にして、狐の声聞ゆ。 すなはち衆諸奥麻呂に誘ひて曰はく『この饌具、雑器、狐の声、河、橋等の物に関けて、ただ歌を作れ』といひき。 すなはち声に応へてこの歌を作りき」といふ］
【故地名】櫟津 (いちいつ）【故地説明】奈良県大和郡山市櫟枝町(旧櫟井村)付近の川にあった津｡位置未詳｡
16 3825 [行縢（むかばき）・蔓菁（まんせい）・食薦（すごも）・屋梁（おくりょう）を詠める歌
16 3825 食薦敷（けこしきに）蔓菁煮将来（かぶらにきたる）樑尓（うつはりに）行騰懸而（むかばきかけて）息此公 （やすむこのきみ）
す－ごも 【簀薦・食薦】：食事のときに食膳（しよくぜん）の下に敷く敷物。竹や、こも・いぐさの類を「簾（す）」のように編んだもの。
『蔓』の字には少なくとも、蔓（マン）・ 蔓（バン）・ 蔓る（はびこる）・ 蔓（つる）の4種の読み方が存在する。 『菁』の字には少なくとも、菁（セイ）・ 菁（ショウ）・ 菁（かぶら）・ 菁（かぶ）の4種の読み方が存在する。
まん‐せい【蔓菁】：〘名〙 植物「かぶ（蕪）」の異名
『煮』の字には少なくとも、煮（ショ）・ 煮（シャ）・ 煮る（にる）・ 煮やす（にやす）・ 煮える（にえる）の5種の読み方が存在する。
『将』の字には少なくとも、将（ソウ）・ 将（ショウ）・ 将に… す（まさに… す）・ 将いる（ひきいる）・ 将（はた）の5種の読み方が存在する。
『来』の字には少なくとも、来（ライ）・ 来し（こし）・ 来る（くる）・ 来る（きたる）・ 来す（きたす）・ 来し（きし）の6種の読み方が存在する。
しょう‐らい【将来】：持って来ること。
うつはり：鳥「きじ（雉）」の異名。
うつ‐ばり【梁】：《内張りの意。 平安時代までは「うつはり」》屋根の重みを支えるための横木。 はり。
むか－ばき 【行縢】：旅行・狩猟・流鏑馬（やぶさめ）などで馬に乗る際に、腰から前面に垂らして、脚や袴（はかま）を覆うもの。
16 3826 蓮葉を詠める歌
16 3826 蓮葉者（はちすばは）如是許曽有物（にょぜこそあるも）意吉麻呂之（おきまろの）家在物者（いへあるものは）宇毛乃葉尓有之（うものはにうし）
者：[音]シャ（呉・漢）[訓]もの（表内）は・ば・てえり・てえれば（古訓）
如是（読み）にょぜ：経の最初に書かれていることば。 かくのごとく、このように。
『宇』の字には少なくとも、宇（ウ）・ 宇（のき）・ 宇（いえ）の3種の読み方が存在する。 『毛』の字には少なくとも、毛（モウ）・ 毛（ボウ）・ 毛（ブ）・ 毛（け）の4種の読み方が存在する。
うも【芋】：イモの古名。
尓：[音] ニ（呉） ジ（漢）［訓］なんじ・しかり・その・のみ
『有』の字には少なくとも、有（ユウ）・ 有（ウ）・ 有つ（もつ）・ 有る（ある）の4種の読み方が存在する。
『之』の字には少なくとも、之（シ）・ 之く（ゆく）・ 之（の）・ 之（これ）・ 之の（この）の5種の読み方が存在する。
う・し 【憂し】：つらい。 苦しい。
16 3827 双六の頭を詠める歌
16 3827 一二之目（いちにのめ）耳不有（のみにはあらず）五六三（ごろくさむ）四佐倍有来（しさへありきぞ）雙六乃佐叡 （すぐろくのさえ）
『耳』の字には少なくとも、耳（ニョウ）・ 耳（ニ）・ 耳（ジョウ）・ 耳（ジ）・ 耳（みみ）・ 耳（のみ）の6種の読み方が存在する。
『来』の字には少なくとも、来（ライ）・ 来し（こし）・ 来る（くる）・ 来る（きたる）・ 来す（きたす）・ 来し（きし）の6種の読み方が存在する。
さえ 【賽・采】：「さい」に同じ。
16 3828 香・塔・厠・屎・鮒・奴を詠める歌
かは－や 【厠】：便所。 ◆川の上につき出して作った「川屋」。
16 3828 香塗流（かいまみる）塔尓莫依（たふになよりそ）川隅乃（かはすみの）屎鮒喫有（くそふなをくふ）痛女奴 （いたきめやつこ）
『香』の字には少なくとも、香（コウ）・ 香（キョウ）・ 香しい（かんばしい）・ 香る（かおる）・ 香り（かおり）・ 香（か）の6種の読み方が存在する。
『塗』の字には少なくとも、塗（ト）・ 塗（タ）・ 塗（ズ）・ 塗（みち）・ 塗れる（まみれる）・ 塗す（まぶす）・ 塗る（ぬる）・ 塗（どろ）の8種の読み方が存在する。
『流』の字には少なくとも、流（ル）・ 流（リュウ）・ 流れる（ながれる）・ 流す（ながす）の4種の読み方が存在する。
香（か）＋（イ）＋ 塗れる（まみれる）＋流（ル）＝（かいまみる）
かいま－・みる 【垣間見る】：物の透き間からこっそりとのぞき見る。
糞鮒（読み）くそぶな：「鮒鮨やへしこ」の類の保存発酵食なのだが悪臭。
『喫』の字には少なくとも、喫（ケキ）・ 喫（キツ）・ 喫（カイ）・ 喫む（のむ・ 喫う（すう）・ 喫う（くう）の6種の読み方が存在する。
『有』の字には少なくとも、有（ユウ）・ 有（ウ）・ 有つ（もつ）・ 有る（ある）の4種の読み方が存在する。
喫う（くう）＋ 有（ウ）＝（くふ）
いた・し 【痛し・甚し】：すばらしい。 感にたえない。
め‐やつこ【女奴】：婢。 めのこやつこ。
16 3829 詠酢醤蒜鯛水■[卄忩]歌[酢、醤、蒜、鯛、水葱を詠める歌]
16 3829 醤酢尓（ひしほすに）蒜都伎合而（ひるつきあてて）鯛願（たひねがふ）吾尓勿所見（われになとみゆ）水■[卄忩]乃煮物 （みずなのにもの）
『醤』の字には少なくとも、醤（ショウ）・ 醤（ひしお）・ 醤（ししびしお）の3種の読み方が存在する。
ひしほ：【醬】大豆と麦で作った味噌（みそ）の一種。 なめみそ。
ひる 【蒜・葫】：のびる・にんにくなど、臭気の強い野菜。 薬用・食用とする。
『廾』の字には少なくとも、廾（ク）・ 廾（キョウ）の2種の読み方が存在するが、これを草冠に見立てている。
【忩】の異体字『怱』の字には少なくとも、怱（ソウ）・ 怱ぐ（いそぐ）・ 怱てる（あわてる）の3種の読み方が存在し、すなわち、『葱』の字であり少なくとも、葱（ソウ）・ 葱（ねぎ）・ 葱（き）・ 葱い（あおい）の4種の読み方が存在する。
なぎ【水＝葱／菜×葱】：ミズアオイの別名。 《季 夏》
16 3830 詠玉掃鎌天木香棗歌[玉箒、鎌、天木香（むろのき）、棗を詠める歌]
16 3830 玉掃（たまぼふき）苅来鎌麻呂（かりこかままろ）室乃樹與（むろのきよ）棗本（なつめがもとと）可吉将掃為（かきはかむため ）
鎌麻呂（読み）かままろ：たわむれに、また、親しみをこめて、鎌を人名のように呼んだもの。 むろ－の－き 【室の木・杜松】：木の名。 杜松（ねず）の古い呼び名で、 海岸に多く生える。 『與』の字には少なくとも、與（ヨ）・ 與（アイ）・ 與する（くみする）・ 與える（あたえる）・ 與る（あずかる）の5種の読み方が存在する。
なつめ【×棗】：夏、黄緑色の小花をつけ、楕円形の実を結び、暗赤褐色に熟し、 日本では、果実を砂糖と醤油で甘露煮にし、おかずとして食卓に並ぶ風習が、古くから飛騨地方のみで見受けられる。
16 3831 詠白鷺啄木飛歌[白鷺の木を啄ひて飛ぶを詠める歌]
16 3831 池神（いけかみの）力士儛可母（りきじまひかも）白鷺乃（しらさぎの）桙啄持而（ほこたきもちて）飛渡良武（とびわたるらむ）
りきじ－まひ 【力士舞ひ】：「伎楽（ぎがく）」の舞の一つ。 「金剛力士（こんがうりきし）」の扮装（ふんそう）をして、鉾（ほこ）などを持って舞う。
【故地名】池神 （いけがみ ）奈良県 【故地説明】奈良県内､所在未詳｡(1)橿原市南浦町(香具山の東北)あたりから桜井市安倍(磐余の池のほとり)の地(もと十市郡池上郷)｡(2)磯城郡田原本町法貴寺付近｡(3)生駒郡斑鳩町法起寺付近｡
次の歌は、（おきまろ）ではなく、忌部 子人（いんべの こびと：？-719）は、飛鳥時代から奈良時代にかけての貴族で、天武天皇11年（682年）に帝紀と上古諸事の編纂の一員となり、中臣大島と共に、少なくとも『日本書紀』編纂当初からの執筆陣の中心であったと思われる。
16 3832 忌部首の、数種の物を詠める歌一首〔名は忘失せり〕
16 3832 枳（からたちの）棘原苅除曽氣（いばらかりそけ）倉将立（くらたてむ）屎遠麻礼（くそとほくまれ）櫛造刀自 （くしつくるとじ）
『枳』の字には少なくとも、枳（シ）・ 枳（ギ）・ 枳（キ）・ 枳（からたち）の4種の読み方が存在する。
『棘』の字には少なくとも、棘（コク）・ 棘（コキ）・ 棘（キョク）・ 棘（キ）・ 棘（ほこ）・ 棘（とげ）・ 棘（おどろ）・ 棘（いばら）の8種の読み方が存在する。 『原』の字には少なくとも、原（ゲン）・ 原（ガン）・ 原す（ゆるす）・ 原（もと）・ 原（はら）・ 原ねる（たずねる）の6種の読み方が存在する。
棘（いばら）＋原（はら）＝（いばら）
かり－そ・く 【刈り除く】：刈り取る。
接頭語・接尾語的に「くそ」を付け、侮蔑や、程度のはなはだしいことを表現する意図で用いることがある
とお・い〔とほい〕【遠い】： 場所が非常に離れている。距離が十分にある。
まれ：たとえ… でも。 … であるにせよ。 ▽ある事態を仮定して、その結果にはかかわらぬことをいう。
くす・し 【奇し】（くし）：神秘的だ。不思議だ。霊妙な力がある。
つく・る 【作る・造る】：作る。制作する。創作する。
と‐じ【途次】 ：ある所へ向かう途中。道すがら。