自分への旅Ⅱ
聖武天皇 神亀
神亀元年（724）二月四日、皇太子は元正天皇の禅（ゆず）りを受けて大極殿に即位され、聖武天皇の誕生である。
十月五日天皇は紀伊国に行幸され、十月二十三日一行は紀伊国から平城京に還ったとあり、その間の赤人の歌。
06 0917 神龜元年甲子冬十月五日幸于紀伊國時山部宿祢赤人作歌一首[神亀元年甲子の冬十月五日、紀伊国に幸しし時に、山部宿祢赤人の作れる歌一首]并短歌〔并せて短歌〕
06 0917 安見知之（やすみしし）和期大王之（わごおほきみの）常宮等（とこみやと）仕奉流（つかへまつれる）左日鹿野由（さひかのゆ）背匕尓所見（そがひにみゆる）奥嶋（おきつしま）清波瀲尓（きよきなぎさに）風吹者（かぜふけば）白浪左和伎（しらなみさわき）潮干者（しほふれば）玉藻苅管（たまもかりつつ）神代従（かむよより）然曽尊吉（しかぞたふとき）玉津嶋夜麻（たまつしまやま）
さいか〔さひか〕【雑賀】：和歌山市の地名。
06 0918 反歌二首
06 0918 奥嶋（おきつしま）荒礒之玉藻（ありそのたまも）潮干滿（しほひみち）伊隠去者（いかくりゆかば）所念武香聞（おもほえむかも）
06 0919 若浦尓（わかうらに）塩滿来者（しほみちくれば）滷乎無美（かたをなみ）葦邊乎指天（あしべをさして）多頭鳴渡（たづなきわたる）
かた‐おなみ〔‐をなみ〕【片▽男波】：打ち寄せる波のうちの高い波。
06 0919 右年月不記 但偁従駕玉津嶋也 因今撿注行幸年月以載之焉[右は、年月を記さず。ただ玉津島に従駕すといへり。因りて今行幸の年月を検へ注して以ちて載す]
神亀2年（725）9月22日、聖武天皇は詔した。
朕が聞くところでは、昔の賢明な王は、君主として天下に臨んだ時、天地が万物を恵むような仕方で、人民を育て養い、四季の秩序に従って人民を平等に治めた。陰陽が調和して風雨に節度があり、災害も怒らずめでたい徴が顕れた。それゆえ徳を建て名声を馳せ、多くの人々から君主の筆頭に挙げられたのである。朕は徳少なく才能が薄い身で皇位を受け継ぎ、戦々恐々として、夕べになると恐れ謹んで、一物でも失うところがなかったかと案じ、い命あるものの生活が安らかであるよう願っている。しかし天の教えと命令は明らかでなく、まあああ後の心を尽くしても感応がなく、天は星の運航の異常を示し、知は振動を起こしている。仰いで考え見るに、この責任は深く自分にあると思う。
06 0920 神龜二年乙丑夏五月幸于芳野離宮時笠朝臣金村作歌一首[神亀二年（725）乙丑の夏五月、吉野の離宮に幸しし時に、笠朝臣金村の作れる歌一首]并短歌〔并せて短歌〕
06 0920 足引之（あしひきの）御山毛清（みやまもさやに）落多藝都（おちたぎつ）芳野河之（よしののかはの）河瀬乃（かはのせの）浄乎見者（きよきをみれば）上邊者（かみへには）千鳥數鳴（ちどりしばなく）下邊者（しもへには）河津都麻喚（かはづつまよぶ）百礒城乃（ももしきの）大宮人毛（おほみやひとも）越乞尓（をちこちに）思自仁思有者（しじにしあれば）毎見（みるごとに）文丹乏（あやにともしみ）玉葛（たまかづら）絶事無（たゆることなく）萬代尓（よろづよに）如是霜願跡（かくしもがもと）天地之（あめつちの）神乎曽禱（かみをぞいのる）恐有等毛（かしこけれども ）
06 0921 反歌二首
06 0921 萬代（よろづよに）見友将飽八（みともあかめや）三芳野乃（みよしのの）多藝都河内之（たぎつかふちの）大宮所（おほみやところ ）
06 0922 人皆乃（ひとみなの）壽毛吾母（いのちもわれも）三吉野乃（みよしのの）多吉能床磐乃（たぎのとこはの）常有沼鴨（つねあらぬかも ）
06 0923 山部宿祢赤人作歌二首 并短歌
06 0923 八隅知之（やすみしし）和期大王乃（わごおほきみの）高知為（たかしらす）芳野宮者（よしののみやは）立名附（たたなづく）青垣隠（あをかきごもり）河次乃（かはなみの）清河内曽（きよきかふちぞ）春部者（はるのへは）花咲乎遠里（はなさきををり）秋去者（あきされば）霧立渡（きりたちわたる）其山之（そのやまの）弥益〃尓（いやますますに）此河之（このかはの）絶事無（たゆることなく）百石木能（ももしきの）大宮人者（おほみやひとは）常将通（つねにかよはむ）
06 0924 反歌二首
06 0924 三吉野乃（みよしのの）象山際乃（きさやまのまの）木末尓波（こぬれには）幾許毛散和口（ここだもさわく）鳥之聲可聞（とりのこゑかも）
06 0925 烏玉之（ぬばたまの）夜乃深去者（よのふけゆけば）久木生留（ひさぎおる）清河原尓（きよきかはらに）知鳥數鳴（ちどりしばなく）
06 0926 安見知之（やすみしし）和期大王波（わごおほきみは）見吉野乃（みよしのの）飽津之小野笶（あきづのをのの）野上者（ののうへは）跡見居置而（とみすゑおきて）御山者（みやまには）射目立渡（いめたてわたし）朝獵尓（あさがりに）十六履起之（ししふみおこし）夕狩尓（ゆふがりに）十里蹋立（とりがとびいたつ）馬並而（うまなめて）御獵曽立為（みかりぞたたす）春之茂野尓（はるのしげのに）
蹋：[音]トウ・ドウ[訓]ふむ
06 0927 反歌一首
06 0927 足引之（あしひきの）山毛野毛（やまにものにも）御獵人（みかりひと）得物矢手挾（ともやたばさみ）散動而有所見（さどほしとみゆ）
とも‐や【得物矢】：狩りに用いる矢。
『散』の字には少なくとも、散（サン）・ 散（ばら）・ 散る（ちる）・ 散らす（ちらす）・ 散らかる（ちらかる）・ 散らかす（ちらかす）の6種の読み方が存在する。
『動』の字には少なくとも、動（ドウ）・ 動（トウ）・ 動（ズ）・ 動もすれば（ややもすれば）・ 動く（うごく）・ 動かす（うごかす）の6種の読み方が存在する。
『而』の字には少なくとも、而（ノウ）・ 而（ニ）・ 而（ドウ）・ 而（ジ）・ 而（なんじ）・ 而れども（しかれども）・ 而るに（しかるに）・ 而も（しかも）・ 而して（しかして）の9種の読み方が存在する。
『有』の字には少なくとも、有（ユウ）・ 有（ウ）・ 有つ（もつ）・ 有る（ある）の4種の読み方が存在する。
『所』の字には少なくとも、所（ソ）・ 所（ショ）・ 所（ところ）の3種の読み方が存在する。 散（サン）＋動（ドウ）＋ 而（ドウ）＋有（ウ）＋所（ショ）＝（どうし）→（どほし）
さ－どほ・し 【さ遠し】：遠い。◆「さ」は接頭語。
06 0927 右不審先後 但以便故載於此次[右の歌は他の歌との前後関係がはっきりしない。ただ便宜によってここに載せる]
神亀三年(726）六月十四日、聖武天皇は次のように詔した。
民の中には長患いにかかり、治らないもの、あるいは重病にかかり昼夜苦しんでいるものがある。朕は民の父母として、どうして憐れまずにおられようか。医者と薬を左右京・四畿内および六道の諸国に送り、このような病に苦しむものを助け治療し皆に安らぎを得させ、病の軽重に応じ籾を与え恵みを加えよ。所司はよく心がけて朕の心に適うよう努力せよ。
神亀3年（726）冬十月七日 天皇は播磨国印南野に行幸され、十日 邑美頓宮（おみのかりみや：明石郡）に至った。
十九日 天皇は帰途に就き、難波宮に至り、二十六日 宇合を難波宮造営の長官に任じ、二十九日 天皇は難波宮より平城宮に到った。
06 0928 冬十月幸于難波宮時笠朝臣金村作歌一首[冬十月（726）、難波宮に幸しし時に、笠朝臣金村の作れる歌一首]并短歌〔并せて短歌〕
06 0928 忍照（おしてるの）難波乃國者（なにはのくには）葦垣乃（あしかきの）古郷跡（ふりにしさとと）人皆之（ひとみなの）念息而（おもひやすみて）都礼母無（つれもなく ）有之間尓（ありしあひだに）續麻成（うみをなす）長柄之宮尓（ながらのみやに）真木柱（まきばしら）太高敷而（ふとたかしきて）食國乎（をすくにを）治賜者（をさめたまへば）奥鳥（おきつとり）味経乃原尓（あぢふのはらに）物部乃（もののふの）八十伴雄者（やそとものをは）廬為而（いほりして）都成有（みやこなしたり）旅者安礼十方 （たびはあれども）
麻績・麻續・麻続（おみ）：麻（を）を績（う）むこと、つまり麻を細く裂いてより合わせて麻糸をつくること。
06 0929 反歌二首
06 0929 荒野等丹（あらのらに）里者雖有（さとはあれども）大王之（おほきみの）敷座時者（しきますときは）京師跡成宿 （みやことなりぬ）
06 0930 海未通女（あまをとめ）棚無小舟（たななしをぶね）榜出良之（こぎづらし）客乃屋取尓（たびのやどりに）梶音所聞（かぢのおときく）
06 0931 車持朝臣千年作歌一首[車持朝臣千年の作れる歌一首]并短歌〔并せて短歌〕
06 0931 鯨魚取（いさなとり）濱邊乎清三（はまへをきよみ）打靡（うちなびき）生玉藻尓（おふるたまもに）朝名寸二（あさなぎに）千重浪縁（ちへなみよりし）夕菜寸二（ゆふなぎに）五百重波因（いほへなみよる）邊津浪之（へつなみの）益敷布尓（いやしくしくに）月二異二（つきにけに）日日雖見（ひにひにみとも）今耳二（いまのみに）秋足目八方（あきだらめやも）四良名美乃（しらなみの）五十開廻有（いさきめぐれる）住吉能濱（すみのえのはま）
ちえ‐なみ〔ちへ‐〕【千重波／千重▽浪】：いく重にも重なり合って押し寄せる波。 いさき‐めぐ・る【いさき廻】：波がしらが白く砕けて、岸べ一帯に打ち寄せる。
06 0932 反歌一首
06 0932 白浪之（しらなみの）千重来縁流（ちへにきよする）住吉能（すみのえの）岸乃黄土粉（きしのはにふに）二寶比天由香名（にほひてゆかな）
06 0933 山部宿祢赤人（？-736？）作歌一首 并短歌
06 0933 天地之（あめつちの）遠我如（とほきがごとく）日月之（ひつきゆく）長我如（ながきがごとく）臨照（おしてるの）難波乃宮尓（なにはのみやに）和期大王（わごおほの）國所知良之（くにしらすらし）御食都國（みけつくに）日之御調等（ひのみつきとの）淡路乃（あはぢなる）野嶋之海子乃（のしまのあまの）海底（わたのそこ）奥津伊久利二（おきついくりに）鰒珠（あはびたま）左盤尓潜出（さはにかづきで）船並而（ふねなめて）仕奉之（つかへまつるし）貴見礼者（たふとしみれば ）
06 0934 反歌一首
06 0934 朝名寸二（あさなぎに）梶音所聞（かぢのおときく）三食津國（みけつくに）野嶋乃海子乃（のしまのあまの）船二四有良信（ふねにしあらし）
神亀四年閏九月二十九日、皇子が誕生した（母は光明子）
十一月二日、天皇は次のように詔した。
朕は神祇（じんぎ）の助けにより、また宗廟の霊のおかげを蒙って、久しく皇位の神器をお守りしており、新たに応じの誕生を恵まれた。此の往時を皇太子に立てることとする。このことを百官に布告して、すべての者に知らせよ。
06 0948 四年丁卯春正月勅諸王諸臣子等散禁於授刀寮時作歌一首[四年（727）丁卯の春正月、諸の王・諸の臣子等に勅して、授刀寮に散禁せしめし時に、作れる歌一首]并短歌[〔并せて短歌〕
06 0948 真葛延（まくずはふ）春日之山者（かすがのやまは）打靡（うちなびく）春去徃跡（はるさりゆくと）山上丹（やまのへに）霞田名引（かすみたなびく）高圓尓（たかまとに）鸎鳴沼（うぐひすなきぬ）物部乃（もののふの）八十友能壮者（やそとものをは）折木四哭之（かりがねの）来継比日（きつぐこのころ）如此續（かくつぎて）常丹有脊者（つねにありせば）友名目而（ともなめて）遊物尾（あそびしものを）馬名目而（うまなめて）徃益里乎（ゆかましさとを）待難丹（まちがてに）吾為春乎（わがするはるを）决巻毛（かけまくも）綾尓恐（あやにかしこし）言巻毛（いはまくも）湯〃敷有跡（ゆゆしくあると）豫（あらかじめ）兼而知者（かねてしりせば）千鳥鳴（ちどりなく）其佐保川丹（そのさほがはに）石二生（いはにおふ）菅根取而（すがのねとりて）之努布草（しのふくさ）解除而益乎（はらひてましを）徃水丹（ゆくみづに）潔而益乎（みそぎてましを）天皇之（おほきみの）御命恐（みことかしこみ）百礒城之（ももしきの）大宮人之（おほみやひとの）玉桙之（たまほこの）道毛不出（みちにもいでず）戀比日（こふるこのころ）
中国から伝わった「樗蒲」という遊びがあり、和語では「かりうち」と言いますー「かり」というを木でつくった一面を白、もう一面を黒く塗った楕円形の平たい四つの木片を投げ、出た面の組合せで勝負を争い、それで折った木が四つの「折木四」がカリになるのです（「哭」は泣くことですから、ネとなります）。
『解』の字には少なくとも、解（ゲ）・ 解（カイ）・ 解る（わかる）・ 解ける（ほどける）・ 解く（ほどく）・ 解れる（ほつれる）・ 解れる（ほぐれる）・ 解ける（とける）・ 解く（とく）・ 解かす（とかす）・ 解る（さとる）の11種の読み方が存在するが、はつ・る【▽解る】（織った物や編んだ物などが端からとける）もある。
『除』の字には少なくとも、除（ヨ）・ 除（チョ）・ 除（ジョ）・ 除（ジ）・ 除（ショ）・ 除ける（よける）・ 除う（はらう）・ 除く（のぞく）・ 除ける（のける）・ 除きる（つきる）の10種の読み方が存在する。
はつ・る【▽解る】＋除う（はらう）＝（はらふ）
06 0949 反歌一首
06 0949 梅柳（うめやなぎ）過良久惜（すぐらくをしみ）佐保乃内尓（さほないに）遊事乎（あそびしことを）宮動〃尓 （みやもとどろに）
06 0949 右神龜四年正月 數王子及諸臣子等 集於春日野而作打毬之樂 其日忽天陰雨雷電 此時宮中無侍従及侍衛 勅行刑罰皆散禁於授刀寮而妄不得出道路 于時悒憤即作斯歌 作者未詳[右は、神亀四年の正月に数の王子また諸の臣子等の春日野に集ひて、打毬の楽を作す。 その日忽ちに天雲り雨ふり雷なり電す。この時に宮の中に侍従と侍衛と無し。勅して刑罰に行ひ、皆授刀寮に散禁して妄りて道路に出づることを得ずあらしむ。 時に悒憤しく、即ちこの歌を作れり]
06 0950 五年戊辰幸于難波宮時作歌四首[五年（728）戊辰、難波宮に幸しし時に作れる歌四首]
06 0950 大王之（おほきみの）界賜跡（さかひたまふと）山守居（やまもりす）守云山尓（もりいふやまに）不入者不止（いらずしやめず）
06 0951 見渡者（みわたせば）近物可良（ちかきものから）石隠（いそがくり）加我欲布珠乎（かがよふたまを）不取不已（とらずはやめず）
06 0952 韓衣（からころも）服楢乃里之（きならのさとの）嬬待尓（つままつに）玉乎師付牟（たまをしつけむ）好人欲得（よきひとほうる）
06 0953 竿壮鹿之（さをしかの）鳴奈流山乎（なくなるやまを）越将去（こえゆかむ）日谷八君（ひだにやきみが）當不相将有（はたあはざらむ）
06 0953 右笠朝臣金村之歌中出也 或云車持朝臣千年作之也[右は、笠朝臣金村の歌の中に出づ。或は云はく、「車持朝臣千年の作」といへり]
神亀五年八月一日、聖武天皇は次のように勅した。
朕は思うところがあって、この頃鷹を飼うことに気が進まない。天下の人もまた鷹を飼わないようにすべきである。後に勅があるのを待って、それから飼うようにせよ。もし違反者があれば違勅の罪を科せよ。
八月二十一日
皇太子の病が日を重ねても癒（なお）らない。三宝の威力に頼らなければ、どうして病気を逃れることができようか、そこで慎んで観世音菩薩像百七十七体をつくり、あわせて観音経を百七十七部を写し、仏像を礼拝し経典を転読して、一日行道を行いたいと思う。この功徳によって皇太子の健康の回復を期待したい。
九月十三日、その甲斐なく、皇太子基王（もといおう）が薨じた。