柴籬神社

松原市周辺の地図

　竹内街道（岡→立部）を東に駈けていくと、松原南図書館で南北に走る中高野街道（三宅→丹南）に出会う。この中高野街道に沿って北側に向かうと、『岡センター』があり、その裏側に“正井殿（まさいでん）”が位置する。

正井殿　この正井殿の境内に、江戸時代前半ご ろ「連理の松」とよぶ河内でも評判の松が みられたのです。「連理」とは１本の木の枝 が他の木の枝につき、１本の木のように木 理（もくり）が同じになることです。

　巣やかけん比翼連理の松の枝

　　　　　　　　　　　　意朔

　歌にある「比翼」は「連理」と結びついて 「比翼連理の契り」ということばになって、男女・夫婦の仲がきわめて親密なことのたとえに使われています。そこから、縁結び や安産の神木として崇拝されるようになり ました。

                狂歌　しなたれるひよく連理の松ヶ枝に　人目も恥もしら藤の花　　 利光
 　　

「家庭を持つ」とか、「家族をつくる」とか、と言うことになると、“比翼の鳥”ということもわかる。やがて子どもも大きくなり、夫婦も３０年も連れ添うと、それぞれの生き方やリズムができ、枝振りの違いがあっても、似合いの夫婦と言うことになる。これが“連理の枝”なんだろうけど、足を引っ張ることもあるけれど、お互いが成長していくのが夫婦であろうと思うと、それを踏まえて“比翼連理”を用いるものかや、と考えたりする。
　次に掲げたのは『長恨歌』で、“恨”とはまたこの場にふさわしくないけれど、玄宗皇帝と楊貴妃のラブロマンスと、その顛末を謳ったものである。

　在天願作比翼鳥　　　　　天に在りては　願わくば　比翼の鳥と作（な）り
　在地願爲連理枝　　　　　地に在りては　願わくば　連理の枝と為（な）らんことを
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（白居易『長恨歌』）
　　　　　　　
　中高野街道を更に北へ進むと、四つ角に出る。そこを西に折れてしばらく行くと池を左手に見ることができる。松原第六中がその一角を占めているが、そこに、漢字を日本にたたえたと云う、“王仁（わに）の聖堂址”がある。

　十六年の春如月に、王仁來（まうけ）り。則（すなは）ち太子（ひつぎのみこ）菟道稚郎子（うぢのわきいらつこ:仁徳天皇異母兄）、師（みふみよみ）としたまふ。諸（もろもろ）の典籍（ふみ）を王仁に習ひたまふ。通り達（さと）らずといふこと莫（な）し。所謂（いはゆる）王仁は、是（これ）書首（ふみのおびと）等の始祖（はじめのおや）なり。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                                （日本書紀『応神天皇』）

　王仁（わに）の聖堂址六中前は、池に突き出た岬状となっており、そこに出岡弁財天（聖堂址）が祀られています。
　聖堂は、孔子を祀る堂です。わが国で孔子 を祀ることが始まったのは大宝元年（701）のことですので、王仁が聖堂を建てた事実は不 確かです。
　摂津、河内、和泉の各地に、王仁を祭る墳墓、王仁ゆかりの寺など、王仁に関する伝承地が散在している。段　煕麟（たん　　　　ひりん）『大阪における朝鮮文化』などを参照してそのいくつかをあげてみると次の通りである。


　①大阪市大淀区大仁町の「大仁」は「王仁」の転字であり、その地の八坂神社の裏の、
      一本松稲荷大明神は王仁の墓と伝えられ、「王仁大明神」とも呼ばれていた。
　②大阪府高石市の高師浜の高石神社は、『和泉名所図絵』に「高志の祖、王仁を祭
　　る」とある。
　③大阪府堺市三国ヶ丘には、もと東原天主社があって王仁を祀るとされ、後に旧郷社
　　方違神社へ移転合祀された。
　
　次の歌は、王仁が仁徳天皇に奉ったといわれている。

　　　難波津(なにはづ)に　咲くやこの花　冬ごもり　今は春べと　咲くやこの花
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（紀貫之『古今集仮名序』）

 

ただこの地に立ち寄った、王仁についてはわからないけれど、その歌碑なら、古代の地として有名な猪飼野（いかいの）に鎮座する、御幸森（みゆきのもり）天神宮境内（大阪市生野区）にある。さらに王仁塚なら、大阪府枚方市にあり、百済から日本に伝えたとされている千字文と論語の碑もある。
　 
　さらに中高野街道を北上して、スーパー玉出の手前の露地を東に折れると、柴籬（しばがき）神社である。


歯磨き面ここが反正天皇の都であった丹比（たぢひ）柴籬宮である。
　６０歳で崩御された天皇の在位期間は、４０６年１月２日～４１０年１月２３日で、宮としては短期間であった。
　この宮を訪れた文人は多く、井原西鶴の句もある。

「柴籬宮　“むくけうへてゆふ　 柴垣の都哉”」
 
ここに歯の神様がおられ、その　“歯磨き面”には、『上面歯 右（夷歯）・上面歯左（大黒歯）を指先で触って、健康と丈夫な歯でありますようご祈念下さい』とある。
 
もちろん、この神様の正体は、反正天皇の和風謚号、多遅比瑞歯別尊（たじひのみずはわけのみこと）の立派な歯からきている。

 

歯は健康のもとであり、老いてなお、自分の歯で咀嚼できるのは喜びである。咀嚼できれば、胃腸も弱まることもない。旅する者にとって、歯は大事である。道の旅人は、歯磨き面にお祈りをして、次の道のことを考えていた。


　竹内街道では、この松原市を“あっ！”という間に通りすぎてしまうのだが、松原市を識るうえでもっとも重要な街道は、中高野街道だと言える。いずれその章で、松原市を語ろうと思う。